躍起空中時(shí)
，吳云俯身一看。下方
，整座天外圣山，以及傲無(wú)心帶領(lǐng)傲宗之人所布設(shè)的整個(gè)陣法
，全然映入了眼中
。
關(guān)于這種山勢(shì)布局，吳云其實(shí)并不太懂
。
但昨日傲無(wú)心曾與他提及過(guò)
。
說(shuō)這天外圣山，乃是按照五行五豎
，七橫七縱的規(guī)律
，架構(gòu)而成的一座人工圣山。
具體這五行五豎
，七橫七縱究竟是什么意思
，吳云還真是不太懂。
畢竟
，他以前接觸過(guò)的
，也就是五行八卦這種相對(duì)來(lái)說(shuō)，入門(mén)一些的簡(jiǎn)單陣法知識(shí)
。
但大概還是能夠看出來(lái)一些小小的端倪
。
從高空俯瞰，可以看到
，整座山體的走勢(shì)
，確實(shí)有橫向縱向的山形布局。
雖然不是非常清楚
，但還是可以模糊的捕捉到一些
。
而這，也是人工所鑄的圣山
，永遠(yuǎn)無(wú)法達(dá)到自然天成的山體那種隨勢(shì)而行的天然靈性的原因所在
！
因?yàn)槿斯ぶΓ肋h(yuǎn)達(dá)不到那個(gè)地步
，因?yàn)楸仨氁駨囊欢ǖ囊?guī)律
，才能讓這座創(chuàng)造出來(lái)的山體，擁有儲(chǔ)備能量
，生成地脈的能力
。
否則，那就是一座無(wú)用的廢山
。
當(dāng)然
，如果是那些擁有了能夠隨心所欲，開(kāi)創(chuàng)世界的大佬
，那便自是可以如自然山體般隨意而為的靈動(dòng)了
。
不過(guò)
，吳陽(yáng)雖然不懂山勢(shì)，可他卻懂能量
。
此刻
，他能夠精準(zhǔn)的捕捉到，整座天外圣山
，不愧是被稱(chēng)作天外之地第一山的存在
。
在他眼中，整座山體的能量
，竟然有種將凝實(shí)質(zhì)的感覺(jué)
。
如此證明這天外圣山內(nèi)部的能量之渾厚，也證明這座天外圣山的塑造
，絕對(duì)是成功的
！
至于傲無(wú)心的陣法……
此刻，整個(gè)陣法已經(jīng)啟動(dòng)
，以肉眼可見(jiàn)的能量形式
，整體分布在天外圣山最神秘的位置，那三十三個(gè)臺(tái)階的兩邊
。
因?yàn)槟侨齻€(gè)臺(tái)階
，便是整座天外圣山的最中心所在！
吳云雖然不太懂
，但還是基本能夠看到
。
這陣法一共九個(gè)陣眼，此刻以那三十三個(gè)臺(tái)階為起始
，關(guān)聯(lián)著整座山體的走勢(shì)
。
而不難發(fā)現(xiàn)，這九個(gè)陣眼的所在處
，分別都在整座山中
，最重要的關(guān)鍵核心位置上。
據(jù)傲無(wú)心所說(shuō)
，此陣
，名叫取靈借圣！
具體這陣法是不是真的叫這么個(gè)名字
，還是傲無(wú)心自己改的
，吳云無(wú)從知曉。
但他能夠知道的是
。
這個(gè)所謂的取靈借圣的陣法
，實(shí)際，就是要竊奪這天外圣山之內(nèi)的圣靈之力
。
說(shuō)得好聽(tīng)
，取和借
！
實(shí)際上，就是竊和奪
！
也許
，叫竊靈奪圣
，更加貼合一些
。
而這圣靈之力到底是什么，吳云暫時(shí)并不是很清楚
。
但大概率來(lái)講
，應(yīng)該是維持整座山體能量能夠平衡運(yùn)轉(zhuǎn)，且源源不息的核心力量所在
。
當(dāng)然
，講這么多，并不是說(shuō)吳云心疼這座天外圣山
。
又不是他家里的
，心疼什么？
他只是有了和傲無(wú)心一樣的想法
。
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傲無(wú)心想要
，那么他，為什么不能想要？就算他用不了
，到時(shí)候，也得將這股力量帶回去，送給無(wú)上天門(mén)。